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書田選悟|《寂滅為樂二乘人》那瀾陀菩提佛學研習課程|系列二・聖者之道(下) 竹慶本樂仁波切 著
書田選悟|《寂滅為樂二乘人》那瀾陀菩提佛學研習課程|系列二・聖者之道(下) 竹慶本樂仁波切 著
書田選悟|《寂滅為樂二乘人》那瀾陀菩提佛學研習課程|系列二・聖者之道(下) 竹慶本樂仁波切 著

書田選悟|《寂滅為樂二乘人》那瀾陀菩提佛學研習課程|系列二・聖者之道(下) 竹慶本樂仁波切 著

那瀾陀菩提佛學研習課程
NTD. 380

書田選悟|《寂滅為樂二乘人》

那瀾陀菩提佛學研習課程|系列二・聖者之道(竹慶本樂仁波切-

 

聲聞與緣覺行者,常以觀想佛陀美好的身相為修行起點,修到最後,染污的諸蘊永不再生。

 

一念入靜,萬籟俱寂。

 

如獨角犀牛一般的獨覺行者,過著獨處且大部分是沉默的生活。他們藉由在百劫之中讓諸佛歡喜,使自己的心續成熟,以此開始他們的聖者修道。

 

《寂滅為樂二乘人》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列的第四本書。這本書以完全不同的方式,重述了佛法修道上特定的旅人,他們因根器、習性、業力與因緣不同,最後達到他們在這條路上能到達的最遠之處。(聲聞乘與緣覺、獨覺乘行者的修持之道與果位)

 

本書可以視為是《佛陀佛陀請開門》、《沒有我時我是誰》、《從前有位阿羅漢》這三本書的總整理。部分是考古題,部分是補充題。小乘行者看清了輪迴彷彿是個火宅,因而深懼輪迴的痛苦,決心出離;他以一個輪迴難民的決心,向解脫的真正功德尋求庇護;他待在一個不受煩惱惑念干擾的環境,少欲知足,放棄過度和不必要的活動;他以嚴格戒律,自淨其意,斷捨因貪欲和紛飛念頭所引起的散亂。

 

和其他人的旅行相同,要在這條路上前進,他也必須依賴交通工作,但他拉下了車窗的遮簾,外頭迷人的風景瞬間消逝,喧囂的市聲也驟然退隱,嗯~是有一點點孤寂,但這正好是他深心喜歡的,他在包廂的獨座墊上,探究自心的五欲愛染。直到煩惱障淨除、了悟人無我,一切的生與滅都滅盡,寂滅為樂。

 

本樂仁波切提醒小乘階段的學習者,應潛心護念,將修行主題聚焦在自心,「諸幻盡滅,覺心不動」,別忘了走完這段哩程之後,後頭還有風景。所以本書雖是小乘次第的完結篇,是佛法基礎乘的總整理,但這也意味著大乘次第──般若見地的開端。